René Magritte, La Trahison des images

Surréalisme

La Trahison des images

La phrase « Ceci n'est pas une pipe » signifie « Ceci n'est pas une pipe ».

René Magritte · 1929Los Angeles County Museum of Art (LACMA)

Lire l'histoire Voir l'artiste

Magritte l'expliquait : ce n'est vraiment pas une pipe, seulement son image — on ne peut pas la bourrer de tabac.

René Magritte, La Trahison des images
La Trahison des images · Los Angeles County Museum of Art (LACMA)

À la une

Faits et légendes

  • La phrase « Ceci n'est pas une pipe » signifie « Ceci n'est pas une pipe ».
  • Magritte l'expliquait : ce n'est vraiment pas une pipe, seulement son image — on ne peut pas la bourrer de tabac.
  • Le tableau donna son nom à un célèbre essai du philosophe Michel Foucault.
  • L'image est parodiée sans fin : « Ceci n'est pas un… » devint un mème universel.
  • Magritte réalisa plusieurs versions et variations du motif.
Source: Wikipedia
Plus de détails Pourquoi « Ceci n'est pas une pipe » est parfaitement vrai, pourquoi Magritte imite une planche scolaire et une publicité, comment objet, mot et image se séparent et pourquoi la plaisanterie teste encore le regard.

La phrase ne contredit pas l'image

Ceci n'est réellement pas une pipe

Magritte peint une pipe convaincante et écrit Ceci n'est pas une pipe. La toile ne peut être bourrée, tenue par le tuyau ou fumée : c'est une image.

La plaisanterie révèle la vitesse avec laquelle la vue remplace la chose par son signe. Nous disons « pipe » en omettant « représentation peinte ».

« Ceci n'est pas une pipe » rétablit le sens littéral : c'est de la peinture, non un objet à fumer. En 1929, la publicité confond déjà image et produit ; Magritte transforme cette habitude en piège.

Elle ressemble à une planche scolaire

Publicité et écriture donnent de l'autorité

L'objet flotte comme un produit de catalogue et la cursive occupe la place d'une légende. Le LACMA souligne cette présentation publicitaire.

Rien n'est fantastique ; la perturbation logique agit donc davantage : mot et image ne se garantissent pas.

Mot, pipe peinte et pipe réelle appartiennent à trois systèmes. LACMA parle d'un traité sur l'impossibilité de réconcilier mot, image et objet. Il n'y a rien à résoudre : la reconnaissance est interrompue.

Le mot n'est pas davantage l'objet

Trois participants forment le problème

Il y a la pipe réelle, absente ; la pipe peinte ; et les lettres du mot. Ni peinture ni langage ne se fument.

La « trahison » naît quand nous exigeons des signes qu'ils deviennent réalité. Ressemblance et grammaire ne ferment pas l'écart.

Magritte travaille auparavant dans la publicité. Fond propre, objet isolé et écriture de slogan en viennent, mais le langage de l'équivalence dévoile ici sa convention.

Magritte étudie les mots systématiquement

La pipe appartient à un laboratoire

Vers 1929, il associe objets et noms inattendus, remplace les choses par des mots et publie le texte illustré Les mots et les images dans La Révolution surréaliste.

Il ne détruit pas le sens : il rend au langage l'étrangeté effacée par l'habitude.

La toile appartient à une enquête plus vaste sur noms et choses. Sa méthode influence Baldessari, Johns, Lichtenstein et Ruscha, pour qui le texte devient matière artistique.

La leçon survit au numérique

Demandons quel objet nous regardons

La toile de 60 sur 80 centimètres du LACMA devient mème et exemple pédagogique sans perdre son mécanisme.

Une photo n'est pas l'événement, un profil n'est pas la personne, une image générée n'est pas une preuve. Chose, trace, signe ou énoncé ?

Après Le Centaure, elle passe à Mesens puis aux Copley ; LACMA l'achète en 1978. Cette image reproduite rappelle que reproduction, écran et original ne sont jamais le même objet.

Ce qu'il faut regarder

Ce qu'il faut remarquer

  • Lisez la légende et saisissez le paradoxe.
  • Comprenez que vous voyez le signe d'une pipe, non une pipe.
  • Remarquez la manière délibérément simple, « scolaire ».

Plus de l'artiste

Plus d'œuvres : René Magritte

Continuer l'exposition

Œuvres proches

Leonardo da Vinci, La Joconde

Renaissance · v. 1503-1506

La Joconde

Leonardo da Vinci