René Magritte, La traición de las imágenes

Surrealismo

La traición de las imágenes

La frase «Ceci n'est pas une pipe» significa «Esto no es una pipa».

René Magritte · 1929Los Angeles County Museum of Art (LACMA)

Magritte lo explicaba: de verdad no es una pipa, solo su imagen; no puedes llenarla de tabaco.

René Magritte, La traición de las imágenes
La traición de las imágenes · Los Angeles County Museum of Art (LACMA)

Lo más interesante

Datos y leyendas

  • La frase «Ceci n'est pas une pipe» significa «Esto no es una pipa».
  • Magritte lo explicaba: de verdad no es una pipa, solo su imagen; no puedes llenarla de tabaco.
  • El cuadro dio nombre a un célebre ensayo del filósofo Michel Foucault.
  • La imagen se parodia sin fin: «Esto no es un…» se convirtió en un meme universal.
  • Magritte hizo varias versiones y variaciones del motivo.
Source: Wikipedia
Más detalles Por qué «Esto no es una pipa» es totalmente cierto, por qué Magritte imita una lámina escolar y un anuncio, cómo separa objeto, palabra e imagen y por qué la broma aún prueba nuestra mirada.

La frase no contradice la imagen

Esto realmente no es una pipa

Magritte pinta una pipa convincente y escribe Ceci n'est pas une pipe. El lienzo no puede llenarse de tabaco, sujetarse por la boquilla ni fumarse: es una imagen.

La broma muestra la rapidez con que la vista sustituye una cosa por su signo. Decimos «pipa» y omitimos «representación pintada de una pipa».

«Esto no es una pipa» devuelve el sentido literal: vemos pigmento, no un objeto que pueda fumarse. En 1929 la publicidad confundía imagen y producto; Magritte convirtió el hábito en trampa.

Parece una lámina escolar

Publicidad y caligrafía prestan autoridad

El objeto flota como producto de catálogo y el cursivo ocupa el lugar de un pie o eslogan. LACMA subraya este aspecto de anuncio.

Nada parece fantástico, y por eso el fallo lógico es más fuerte: palabra e imagen no tienen que confirmarse.

Palabra, pipa pintada y pipa real pertenecen a sistemas distintos. LACMA la llama un tratado sobre la imposibilidad de reconciliar palabra, imagen y objeto. No hay solución: se interrumpe el reconocimiento.

La palabra tampoco es el objeto

El problema tiene tres participantes

Existe la pipa real, ausente; la pipa pintada; y las letras de la palabra. Ni pintura ni lenguaje se pueden fumar.

La «traición» aparece cuando exigimos realidad a los signos. Parecido y gramática no eliminan la distancia.

Magritte trabajó en publicidad. Fondo limpio, objeto aislado y letra de eslogan vienen de allí, pero el lenguaje que promete equivalencia revela ahora su convención.

Magritte investigó palabras de forma sistemática

La pipa pertenece a un laboratorio mayor

En torno a 1929 unió objetos con nombres inesperados, sustituyó cosas por palabras y publicó el texto ilustrado Palabras e imágenes en La Révolution surréaliste.

No destruía el sentido: devolvía a la comunicación la extrañeza borrada por la costumbre.

Fue parte de una investigación mayor sobre nombres y cosas. Su método influyó en Baldessari, Johns, Lichtenstein y Ruscha, para quienes el texto sería material artístico.

La lección sobrevive al mundo digital

Hay que preguntar qué clase de objeto vemos

El lienzo de 60 por 80 centímetros del LACMA se volvió meme y ejemplo escolar sin perder su mecanismo.

Una foto no es el suceso, un perfil no es la persona y una imagen generada no es una prueba. Magritte obliga a distinguir cosa, huella, signo y afirmación.

Pasó de Le Centaure a Mesens y a los Copley; LACMA la compró en 1978. La imagen tan reproducida insiste en que reproducción, pantalla y original nunca son el mismo objeto.

En qué fijarse

Qué observar

  • Lee el rótulo y capta la paradoja.
  • Date cuenta de que ves el signo de una pipa, no una pipa.
  • Fíjate en la manera deliberadamente sencilla, «de manual».

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